Unsere Geschichte.
Unser Adler.
Unser Erbe.

01 / Iliria dhe rrënjët

Illyrien und die antiken Landschaften unserer Herkunft

Lange vor den heutigen Staaten prägten illyrische Gemeinschaften, griechische Städte und später die römische Herrschaft den westlichen Balkan. Münzen, Schmuck, Waffen und befestigte Siedlungen erzählen von Handel, Handwerk und politischer Macht. Die antike Geschichte dieses Raumes gehört zum kulturellen Gedächtnis Albaniens. ¹

Illyrien nimmt in albanischen Vorstellungen von Herkunft einen besonderen Platz ein. Die genaue Entstehung des albanischen Volkes und die Verbindung seiner Sprache zu einzelnen antiken Balkansprachen lassen sich jedoch nicht lückenlos rekonstruieren. Archäologische Zeugnisse und spätere nationale Erinnerung eröffnen unterschiedliche Zugänge zu dieser Vergangenheit. ²

Ort im Fokus: Butrint

Butrint macht die lange Geschichte des heutigen Albanien sichtbar: eine griechische Siedlung, eine römische Stadt, später ein Bischofssitz mit byzantinischen und venezianischen Spuren. Seine Ruinen zeigen, wie viele Welten an diesem Ort aufeinanderfolgten. ³

02 / Arbëria

Bevor das Land Shqipëria hieß

Arbëria und Arbër gehören zu den historischen Namen, die uns mit dem mittelalterlichen Albanien verbinden. Im 12. Jahrhundert entstand das Fürstentum Arbër. Später prägten weitere Fürstenhäuser und regionale Herrschaften die politische Landschaft. Burgen, Urkunden und kirchliche Kunst bewahren Spuren dieser Zeit. ⁴

Diese Welt bestand aus wechselnden Bündnissen und eigenständigen Machtgebieten. Sie bildete den politischen Hintergrund, vor dem Gjergj Kastrioti Skënderbeu im 15. Jahrhundert zu seiner historischen Rolle gelangte.

Zum Weiterdenken: Der Name Arbër lebt auch in den Arbëreshë-Gemeinschaften Italiens weiter. Viele ihrer Vorfahren kamen seit dem 15. Jahrhundert über die Adria; Sprache und kulturelle Traditionen wurden dort über Generationen weitergegeben. ⁵

03 / Gjergj Kastrioti Skënderbeu

Krujë, 1443. Der Beginn eines prägenden Kapitels.

1443 brachte Gjergj Kastrioti Skënderbeu Krujë unter seine Kontrolle. Am 2. März 1444 schlossen sich in Lezhë albanische Adlige zu einem politischen und militärischen Bündnis gegen die osmanische Expansion zusammen. Skënderbeu übernahm die Führung der gemeinsamen Streitkräfte. ⁶

Die Liga von Lezhë verband Herrschaften, deren Mitglieder ihre eigenen Besitzungen und politischen Rechte behielten. Gerade deshalb ist das Bündnis bedeutsam: Zusammenarbeit musste zwischen eigenständigen Akteuren hergestellt werden. ⁷

Skënderbeus Widerstand prägte die folgenden Jahrzehnte bis zu seinem Tod am 17. Januar 1468. Für die spätere albanische Nationalbewegung wurde seine Erinnerung zu einem Bezugspunkt für Selbstbehauptung und Zusammenhalt. In der nationalen Erinnerung verbindet sich seine Geschichte eng mit dem Doppeladler und der Flagge. ^{6, 8}

Drei Daten zum Einordnen:

04 / Gjuha shqipe

Unsere Sprache trägt Erinnerung.

Albanisch bildet einen eigenen Zweig der indoeuropäischen Sprachfamilie. Gegisch und Toskisch sind seine beiden großen Dialektgruppen. Die gemeinsame Sprache verbindet Menschen in Albanien, Kosovo und weiteren albanischsprachigen Gemeinschaften. ⁹

1462 hielt Pal Engjëlli eine albanische Taufformel in einem lateinischen Dokument fest. Sie zählt zu den frühesten eindeutig belegten schriftlichen Zeugnissen des Albanischen. 1555 folgte Gjon Buzukus „Meshari“, das älteste bekannte gedruckte Buch in albanischer Sprache. ⁹

Sprache wurde später auch zu einem politischen Anliegen. Schulen, Bücher und Zeitungen schufen neue Möglichkeiten, sich als Gemeinschaft zu verständigen. Der Kongress von Manastir vom 14. bis 22. November 1908 wurde zu einem entscheidenden Schritt auf dem Weg zu einem gemeinsamen Alphabet. ¹⁰

Wendepunkt 1908: Der Kongress ließ zunächst zwei Alphabete nebeneinander zu. Das lateinische Alphabet setzte sich anschließend durch. Diese Entwicklung war ein Prozess – getragen von Lehrenden, Schreibenden und ihren Leserinnen und Lesern. ¹⁰

In unserer Sprache werden aus Namen Geschichten – und aus Geschichten Erinnerung.

05 / Rilindja Kombëtare

Die nationale Wiedergeburt: schreiben, lehren, organisieren.

Im 19. und frühen 20. Jahrhundert verband die Rilindja kulturelle Arbeit mit politischen Forderungen. Gedichte, Schulbücher und Zeitungen stärkten das Bewusstsein für eine gemeinsame Sprache und Herkunft. Zugleich gewann die Frage nach Autonomie und staatlicher Selbstbestimmung an Gewicht. ¹¹

Naim Frashëri gab dem nationalen Aufbruch eine dichterische Stimme. Sami Frashëri beschäftigte sich mit Sprache, Bildung und der politischen Zukunft Albaniens. Abdyl Frashëri gehörte zu den prägenden Persönlichkeiten der Liga von Prizren. Unterschiedliche Lebenswege wurden Teil einer gemeinsamen nationalen Bewegung. ^{11, 12}

Prizren, 1878. Albanische Interessen gemeinsam vertreten.

Am 10. Juni 1878 versammelten sich Delegierte in Prizren. Vor dem Hintergrund des russisch-osmanischen Krieges und bevorstehender territorialer Neuordnungen entstand die Liga von Prizren. Sie wandte sich gegen die Abtretung albanisch besiedelter Gebiete; in ihrer weiteren Entwicklung wurden Forderungen nach albanischer Autonomie zentral. ¹³

Die Liga ist deshalb ein Schlüssel zum Verständnis der Nationalbewegung. Sie zeigt auch, wie eng die Geschichte des heutigen Kosovo mit dem albanischen nationalen Aufbruch verbunden ist.

Korçë, 1887. Bildung als nationales Anliegen.

Am 7. März 1887 öffnete in Korçë die Mësonjëtorja als albanische Nationalschule ihre Türen. Unterricht in der eigenen Sprache erhielt damit einen Ort, der bis heute an die Bildungsarbeit der Nationalbewegung erinnert. ¹²

Porträt im Fokus: Parashqevi Qiriazi

Parashqevi Qiriazi nahm 1908 am Kongress von Manastir teil. Ihre Präsenz macht sichtbar, dass auch Frauen an den entscheidenden Bildungs- und Sprachdebatten des nationalen Aufbruchs beteiligt waren. ¹⁰

06 / 28 Nëntori 1912

Vlorë. Die Flagge steigt. Albanien erklärt seine Unabhängigkeit.

Am 28. November 1912 erklärte die Versammlung von Vlorë unter der Führung Ismail Qemalis die Unabhängigkeit Albaniens. Der Tag wurde zum zentralen Datum der albanischen Staatsgründung und zum Dita e Flamurit, dem Tag der Flagge. ¹⁴

Die Erklärung stand am Ende eines langen politischen und kulturellen Aufbruchs. Zugleich eröffnete sie neue Aufgaben: Regierung und Institutionen mussten aufgebaut werden, während Krieg und internationale Entscheidungen die Zukunft des Landes bestimmten. ^{12, 15}

In der nationalen Erinnerung verbindet der 28. November zwei Orte und zwei Epochen: Krujë 1443 und Vlorë 1912. Die Erinnerung an Skënderbeu und die Erklärung der Unabhängigkeit begegnen sich unter derselben rot-schwarzen Flagge. ⁸

28 NËNTOR 1912

07 / Shekulli XX

Ein Staat entsteht – und wird immer wieder auf die Probe gestellt.

Auf die Unabhängigkeit folgten wechselnde Regierungen und politische Auseinandersetzungen. 1925 wurde Albanien Republik, 1928 erklärte sich Ahmet Zogu zum König. Die italienische Invasion im April 1939 beendete diese Ordnung; ab 1943 folgte die deutsche Besatzung. ¹⁵

Nach dem Zweiten Weltkrieg entstand eine kommunistische Diktatur. Politische Verfolgung und die Kontrolle des gesellschaftlichen Lebens gehören ebenso zur Geschichte Albaniens wie die Leistungen seiner Kultur. Museen und erhaltene Dokumente erinnern heute auch an die Opfer dieser Herrschaft. ^{15, 16}

Mit dem Umbruch von 1990/91 begann der Übergang zu einer parlamentarischen Ordnung mit mehreren Parteien. Auswanderung, gesellschaftlicher Wandel und neue Verbindungen nach Europa prägten die folgenden Jahrzehnte. ^{5, 15}

Wer sich mit der Geschichte des eigenen Landes beschäftigt, begegnet Erfolgen und schmerzhaften Erfahrungen. Beides gehört zu einem Erbe, das bewusst weitergegeben werden kann.

08 / Flamuri, kultura, diaspora

Was wir mit uns tragen.

Flamuri – unser Doppeladler

Die Flagge Albaniens zeigt einen schwarzen Doppeladler auf rotem Grund. Sie ist das staatliche Nationalsymbol und ein Zeichen albanischer Zugehörigkeit, das auch in der Diaspora sichtbar ist. Die Erinnerung an Skënderbeu und an 1912 gibt ihr einen besonderen historischen Stellenwert. ^{8, 17}

Xhubleta – Handwerk, das weiterlebt

Die Xhubleta ist ein traditionelles, handgefertigtes Kleidungsstück aus dem nordalbanischen Hochland. Ihre charakteristische Form und die zu ihrer Herstellung nötigen Fertigkeiten gehören zu einem kulturellen Wissen, das von Menschen bewahrt und vermittelt wird. UNESCO führt dieses Erbe auf der Liste des dringend erhaltungsbedürftigen immateriellen Kulturerbes. ¹⁸

Stimmen, die zusammengehören

Albanische Iso-Polyphonie verbindet mehrere Stimmen zu einem gemeinsamen musikalischen Ausdruck. Die von UNESCO anerkannte Tradition gehört zum lebendigen Kulturerbe des Landes. Lieder vermitteln dabei auch Geschichten und Erfahrungen zwischen Generationen. ¹⁹

Diaspora – Herkunft wird mitgenommen

Von den Arbëreshë in Italien bis zu späteren Auswanderungsgenerationen: Albanische Geschichte wurde auch außerhalb der Heimat weitergeschrieben. Sprache, kulturelle Arbeit und familiäre Beziehungen verbinden Orte, die auf der Landkarte weit auseinanderliegen. ⁵

Kenn deine Geschichte. Trag dein Erbe weiter.

Hinter dem Adler stehen Menschen. Hinter unseren Namen stehen Geschichten. PELASGIA möchte diese Verbindung sichtbar machen: durch Motive, deren Bedeutung wir kennen, und durch ein Erbe, mit dem wir uns bewusst beschäftigen.